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坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
粗鹽有發汗的作用，可以排出身體里面的廢物和多余的水分，還可以促進皮膚的新陳代謝，還可以軟化污垢，補充身體需要的鹽分和礦物質，灑在食物上面，可以短期保鮮，也可以腌制食物。 在洗澡以后使用，可以把一大勺的粗鹽撒在手掌上面，或者是直接的按摩全身或身體上面瘦的地方，腹部大腿還有手臂的四周，但是一定要記得輕柔一些，搓得太重的話會讓皮膚變得更加的粗糙。 上面給大家介紹的就是粗鹽有哪些作用，通過上面的介紹相信大家現在也有所了解了，粗鹽減肥法在平時使用起來還是比較經濟和安全的，在使用效果上面，沒有我們想的那么神奇，不是一兩天就可以有效果的，一定要堅持下去，今天小編就給大家介紹到這里，希望今天介紹的內容可以幫助到大家。 粗鹽的功效與作用及食用方法粗鹽的營養價值及食用禁忌粗鹽和精鹽的區別
申子辰三合：屬猴、屬鼠、屬龍，三合一組吉配。 巳酉醜三合：屬蛇、屬雞、屬牛，三合一組吉配。 寅午戌三合：屬虎、屬馬、屬狗，三合一組吉配。 亥卯三合：屬豬、屬兔、屬羊，三合一組吉配。 屬猴三合屬屬相龍和屬相鼠，屬猴人和屬龍、屬鼠無論什麼關係能處得，婚姻屬上婚配。 一起合作合財，彼此之間能幫助，目標理想，相輔相成。 屬猴和屬鼠、屬龍人一起工作，能夠彼此成就，取得成功。 因為屬猴和屬龍和屬鼠人性格上是有，彼此之間可以彌補，想到方想不到東西或者是幫助方彌補行上缺陷。 屬猴人，反應能力強，勇於迎接挑戰，能夠應對突發狀況，可以將事情處理得井井有條。 屬龍人熱情，意志堅強，眼光，善於確定目標、發現問題。 屬鼠人做事態度積極，觀察緻，機警。 故而事業合作道路上，屬猴三合屬相可以幫助屬猴取得成功，獲得財富。
其實，法令紋的紋路是從鼻翼延伸到嘴巴，而捧場紋通常在法令紋的旁邊，是從下巴的兩側而起，向上往臉頰延伸的一條紋路。 在面相學上，捧場紋和法令紋也代表著不同的含義。 捧場紋被視為人緣紋，能夠看出一個人的人際關係和人緣狀況。 而法令紋則能看出一個人的事業運，也代表著個人的社會地位和財富狀況。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE
（神話人物） 福祿壽是 漢族民間信仰 的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句 祝詞 。 [1] 福，頭戴 官帽 手持 玉如意 或手捧小孩為天官一品大帝， 天官賜福 由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持 龍頭杖 手捧 壽桃 意為長命百歲。 明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個 福神 ，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面 壽聯 為"福如東海、壽比南山"。 中文名 福祿壽 分 類 神仙 地 區 中國 定 義 神話人物 寓 意 表達一種美好願望 目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品 古籍記載
文昌帝君（ 英文：Wenchang dijun／Wenchang emperor ），又稱為文星、文昌君或梓潼帝君，專門執掌人間的「祿籍」—— 考試與仕途升遷，不僅是學生的守護神，也能保佑從事文藝事業、在公務體系服務的人們工作順遂、增長智慧。 根據內政部 全國宗教資訊網 的記載，文昌帝君可能源自於四川成都地區，從漢武帝時代開始有其傳說故事，最初是山神之類的自然神，後來隨著信徒增加、許多歷史事件的轉化與記載，逐漸成為廣為流傳的神祇之一，被尊崇為科舉考試之神。 在明清時期，文昌帝君的信仰文化特別繁盛，先是發展出有侍神（文昌帝君的助手）天聾、地啞的形象，後又有現今較常見的「五文昌」組合，分別是：梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝（關聖帝君）、孚佑帝（呂洞賓）。
幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
應體佛規尊仙佛，得魚怎可忘其筌，過河拆橋必自斃，上天之眼鑒明全。 二、遵前提後 居於上位為人師，惜護後學勿欺凌，居於下位乃人徒，勿援攀上貪虛榮。 前賢後學人各有，前後相連一心印，後者敬前理何異，前人提後彼岸登。
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